Одержимость Гал Ворбак
| Тематическая иллюстрация | |
| Тип | Понятие / доктрина |
|---|---|
| Цикл | Ересь Хоруса |
| Эпоха | Великий крестовый поход, M31 |
| Связь | Заявленный симбиоз двух сущностей, а не полное вытеснение личности. |
| Упоминание | «Первый еретик» |
Одержимость Гал Ворбак — форма соединения Астартес и демонической сущности, возникшая среди воинов Несущих Слово во время паломничества в Око Ужаса. В отличие от полного подавления носителя, у первых Гал Ворбак сохранялись личность и память, но сознание и тело отныне разделялись с демоном.[1]
Возникновение
После разрушения поля Геллера корабля участники экспедиции оказались под непосредственным воздействием варпа. Астартес приняли демонических спутников, пережили смерть и возвращение в изменённых телах. Из отправленной группы к флоту вернулись тридцать восемь воинов.[2]
Аргел Тал осознал присутствие второй сущности в себе. Его демоническим спутником стал Раум, впоследствии называвший себя новым братом воина.[3]
Характер симбиоза
Демон не просто заменял личность Астартес: носитель продолжал помнить прежнюю жизнь, разговаривать и принимать решения. Вместе с тем он получал внутреннего собеседника с собственной волей, а его тело могло принимать чудовищный боевой облик. Сохранение сознания не означало независимости от желаний и требований демонического партнёра.[1]
Во время штурма дворца на Калисе демонические спутники одновременно потребовали превращения. Это показало, что внешне сохранявшие обычный облик воины испытывали общее давление со стороны своих сущностей. Возросшие сила и скорость Аргел Тала также выходили за пределы привычных возможностей Астартес.[4]
Тайна внутри легиона
После возвращения из Ока истинную причину изменений скрыли от наблюдавших за легионом Кустодес. Аргел Тал дал Аквилону ложное объяснение произошедшего, тогда как Лоргар воспринял превращение выживших как подтверждение своей новой веры. Гал Ворбак получили особый статус внутри легиона.[5]
Позднее Кустодес заметили необычные проявления у воинов и стали подозревать их демоническую природу. Сокрытие одержимости было частью подготовки Несущих Слово к открытому мятежу, но отношения носителей с демонами оставались личным внутренним конфликтом — особенно отчётливо показанным на примере Аргел Тала и Раума.[6]
См. также
Источники
- ↑ 1,0 1,1 Аарон Дембски-Боуден. Первый еретик, глава 18.
- ↑ Аарон Дембски-Боуден. Первый еретик, главы 18–19.
- ↑ Аарон Дембски-Боуден. Первый еретик, глава 12 и эпилог.
- ↑ Аарон Дембски-Боуден. Первый еретик, главы 22–23.
- ↑ Аарон Дембски-Боуден. Первый еретик, глава 19.
- ↑ Аарон Дембски-Боуден. Первый еретик, главы 22–23, 29 и эпилог.